博客搬家，歡迎光臨
歡迎光臨！
真希望這個博客是在163或者新浪或者任何其他國內ISP網站上，也許很快就可以了吧。無論如何，很高興在這裡看到各位。
對於管制的習以為常以致視而不見是被管制者的無奈，也是被管制者面對這種痛苦時鎮痛的方法之一，但不該被合理化。偶爾有人提醒你身上本不該有的繩索時，可以嘆氣，可以痛苦，但不要否認，不要說：啊，比以前好多啦！更不要因為這種悲劇感而產生對這繩索的依戀！
以誌。
近期评论
- 匿名 在 如何看待西藏僧尼自焚和中国政府的反应 上的评论
- tiktok 在 二〇一二，總統大選前夜的的台灣 上的评论
- 匿名 在 Brief Statement on Hong Kong SAR regime’s decision of denying my entry to Hong Kong 上的评论
- tdxy 在 二〇一二，總統大選前夜的的台灣 上的评论
- cc 在 二〇一二，總統大選前夜的的台灣 上的评论
- cc 在 如何看待西藏僧尼自焚和中国政府的反应 上的评论
- 中国人 在 二〇一二，總統大選前夜的的台灣 上的评论
- alayou 在 温和理性受到重判 上的评论
- alayou 在 我採訪海萊特的經過．李永峰 上的评论
- 匿名 在 如何看待西藏僧尼自焚和中国政府的反应 上的评论
- 你个死败类 在 如何看待西藏僧尼自焚和中国政府的反应 上的评论
- 临时 在 如何看待西藏僧尼自焚和中国政府的反应 上的评论
- 四月天 在 如何看待西藏僧尼自焚和中国政府的反应 上的评论
- FuckU 在 如何看待西藏僧尼自焚和中国政府的反应 上的评论
- 人类 在 如何看待西藏僧尼自焚和中国政府的反应 上的评论
趁還沒被GFW趕緊留個言，把博客開在大陸的ISP是不用想了，會搞得你煩死的。
文章之前都读过了，看到搬家了特地过来支持一下！
饭否上看到信息，特来看一看。希望这里可以长久一点。
@L.Revolution
希望這個網站能夠讓更多人看到。
哈 我是个80后,我们这个年代的人对六四知道的人已经很少很少了,说实话 也没太多人care…
我是属于比较所谓”反动”的啦,哈哈 在国内就翻墙看相关资料,哎 痛心啊,不仅不为那些鲜血道歉 反思, 连知情权都没有,连看个发生过的历史事件也需要通过各种手段,悲凉.
在国外,最好的一点就是不被GFW挡住,希望开希在这20年的这个时间点多谈谈当年的事情,以及20年后您看那场事件的经验以及教训,而且让更多的年轻人知道了解它,当我们这代人成长起来过后,才能真正推动社会的进步.
诚心的劝你 疆||独比翻||共容易多了 还有那么多老乡帮你 好好考虑一下吧
饭否来的~
@1
我关心的是自由，是尊严。推翻共产党从来就不是我的目的，它只是障碍。
你永远不能理解“6·4”的真正意义！你也不会了解民主和改革的意义！
不知道该怎么说
也许语言不能代表什么
祝您顺利吧
其实很多人并未遗忘
就像您在上面说的
是无奈 是被合理化了
年轻的一代也会去了解
历史总有一天会翻开新的一页的
收藏了这个博客，并传播给能看明白的人。
你不用回大陆，大陆不是祖国，中华民国（台湾）才是祖国，你已经在“祖国”了。
绿林好汉！！太棒了，被您这么一点，终于找到中国文化中的个人主义的影子了，它被近60年集体主义的教育打压已经让人有点难以启齿了，可是这种体现自我的价值观正是自由民主的根基。
鄙视那些为了掩盖自己既得利益集团身份，连自己的名、姓都要改掉，连自己的父母都羞于提起的人，他们永远都只是某某的儿子，而你有自己的名字，用自己的名字代表了一种精神和一段历史，这正是真正的自我价值。
开希老兄怎么经常搬家啊？关于六四事件，我也是几年前才了解事情的真想，如果没有互联网的话我也不能BT到这部纪录片。89年6月份，我才9岁，不了解究竟发生了什么。唯一留给我的印象是我父亲那时候在出差途径北京，幸亏是在戒严前回来的。后来坊间流传天安门变成了血肉的海洋。这一点在我看纪录片的时候得到了证实。
我把这部纪录片带到了单位的电脑里，结果那天下午办公室所有的人都没有做事，全在看片。看完后每个人的心情都很沉重，都有一种想砸东西的冲动。我很敬佩那个时代学生的热血和激情，但中国有句老话，秀才造反，三年不成。开希老兄先别急着反驳，你们当时却是不是在造反，但在当局眼里，已经威胁到了GCD的统治，所以他们认为是造反。
毛泽东也有句话，叫枪杆子里出政权。这句话虽然不能说放之四海而皆准，但在中国这个有几千年独裁的历史和文化的国度，是绝对正确的。GCD的江山是用血换来的，如果中国要有自由和民主，势必要推翻GCD，那么就必须要用血来换。不能妄想着能和平演变。
其实现在大陆的社会矛盾也积攒的差不多了。老百姓总是说，现在什么也不缺，就缺陈胜和吴广了。但国人也深谙枪打出头鸟的道理，所以现在陈胜和吴广没有出现。但GCD的腐败程度达到让底层人民活不下去的时候，这种人物总会出现的。
也许是胡温政府意识到了这点，最近总是提什么和谐社会。我对温家宝的印象很好，但改变一个国家不能靠一个人。中国人在遇到不公和委屈的时候，总是寄希望与清官和明君，但希望太渺茫了，最应该寄予希望的是社会制度。但要改变太难了，胡温两个人也改变不了，不是他们不想，而是不能。如今的大陆被僵硬的政治体制所牵绊，被官僚集团所挟持。
@gearay
個人主義是西方文明的一個重要根基，而這個根基導出了民主，導出了資本主義文明；而東方文明的根基則是集體主義，他壓制體現自我何止幾十年！
今天西方文明也走入了一條極端化的死胡同，變成物欲的極大化，自私及貪婪的溫床。今天的金融經濟危機就驗證了這一點，但這并不說明集體主義是出路，集體主義文明更早就已進入死胡同。
個人主義的自由、平等，集體主義的責任、關懷，這些能不能有機結合？這是過去幾十年來看到了文明的危機的學者們苦思的問題。說實話，臺灣的發展及其值得借鑒。
@wuerkaixi
八九年，我們也并沒有要造反，也沒有想要一夕之間改變，我們那時想做的就是給政府極大的壓力，迫使他在壓力之下作出良性選擇。今天中國社會各個階層也還是在做同樣的事情，一方面寄希望於明君清官，但一方面，即使自己沒意識到，也沒有停止過依靠自己，即使沒有再走上街頭了，也還是在方方面面推動著中國走向更開放，更自由，更民主的方向。在來自人民巨大的壓力之下，即使是共產黨也還是有可能作出良性選擇的，在東歐就是如此。在臺灣，當年蔣經國接受反對黨成立的現實，就是一種不得不的妥協。九二年鄧小平南巡之後，中國共產黨決定不再作一個意識形態政黨也是類似的例子。
別灰心，即使沒有陳勝吳廣，這些王侯將相也不會永遠“有種乎”！
还是这么热情
向前辈致敬
我是一个80年代末生的人，你们为中国抛洒热血的时候，我还很小
有时幻想着回到那个年代，但又想，我是否有勇气面对死亡
而且，我在想，即便那时成功了，中国的问题真的能改变么
现在这样的现实，只是共产党造成的么？即便将它敲碎，中国的社会等级、官本位、蔑视人的生命与尊严、急功近利、势力虚伪，就能够得到实质的改变么？
有时觉得，其实现在的样子，正是过往的5000年的一个累积，历史留给了我们太承重的枷锁，烙印在每个人的灵魂里，所以我们的历史总是一帮人打到另一帮人，另一帮人又被后来者踩在脚下，却难以逃离这样的轮回。
或许，真正的变革，非得将整个社会整个文化的根基打得粉碎，所谓不破不立，这样人性的种子才能得以生根发芽。可是，又有谁能承受得起这样的撕裂？何况，连文革也没有将这样的根基拔掉，还有什么能斩草除根？
你提到了台湾，我也在思考。而我不是很了解。或许真的可以作为一个借鉴。不过我的印象中，台湾的文化中，又融入不少日本的痕迹。在经历了大跃进、大饥荒、文革、清除精神污染、89等等的大陆，台湾的发展又真的具有可移植性么？
我总是乐观，但我看不到真正的未来。我不入党，因为我怕我站在了历史错误的一边。但我不知道我还能做点别的什么，不知道应该做什么。我的想法是，让周围的人知道如何翻墙。可是，这也是杯水车薪的。这离一个装满好人的在好的制度下运行的好的社会，还是太过遥远了
@我看不到未来
“一个装满好人的在好的制度下运行的好的社会”——20世纪的经验已经证明，这样的乌托邦情结是不可能付诸实践并开花结果的。什么是“好人”呢？是理性和道德标准下的判断吗？道德标准又该如何建立起来呢？一个律师，明知道他的当事人犯了重罪，还是要利用法律条文帮其减轻罪责甚至脱罪，这是否是“好人”所为呢？这是个没有止境的问题。如果一定要引入这种判断的话，我觉得一个真正完善的制度，是正视并允许“坏人”的存在，但是，把“好人”和“坏人”置于同一个公正的游戏规则下互相制衡的制度，而不是可以妄用“好人”之名规惩“坏人”的制度。
说严重点，“一个装满好人的社会”的想法本身就是危险的。哪一场残暴的极权运动不是在“消灭渣滓”、“净化社会”的名义下打击异己呢？希特勒、斯大林、波尔布特，还有那位伟大领袖，都是这样可怕的理想主义者。
国内的ISP站现在很自觉的，自宫非常精准！
@Camus‘
被你重点说到这个地方了啊
“一个装满好人的在好的制度下运行的好的社会”，我写的时候也没细想。但真要我细想，前一个“好”，和后一个“好”，都是中间那个“好”的结果吧。
Dear Kaixi, Am thrilled to finally collect with u again. Don’t worry about moving, as long as u keep surfing, I’ll keep search u out. Keep up the good work, you’re always in my prayer!
趁还未被GFW之前，赶紧来合影留念。
我们没有忘记你
没有翻墙就来了，真难得！
河蟹前留名。
—-
ps：春天总会来滴。