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成龍大哥多慮啦

我對成龍,即使不算fans,也絕對有相當的尊敬和喜愛。苦學出身,在電影圈摸爬滾打多年,在香港闖出一片天;又憑着親歷親為的積極敬業態度,在好萊塢也有了一塊屬於自己的天空;現在已經算是國際明星,仍然是個具古道熱腸的人,為人謙和又不失赤子之心,這樣的人讓人喜歡是天經地義。也許正是這份赤子之心,心裡想什麼就說什麼,才會一而再再而三地失言,而這次則是惹惱了兩岸三地的很多人。

我絕對相信,他沒有惡意,也不會是處心積慮發表這番言論而討好什麼人或炒作什麼議題,成龍大哥心裡大概就是覺得:自由的香港台灣,好亂;那麼中國人可能真的不適合自由,中國人應該被管着。

其實這種言論我在台灣也經常聽到,說台灣現在是太自由了,自由過了頭,我也都會認真地回答,讓你回到蔣經國時代你會願意嗎?稍微仔細分析一下回到那個時代意味著什麼,也就沒有人真的願意回去,有時對現實不滿就用懷舊表達一下,並不是真的覺得過去更好,這個道理大陸人更清楚,唱唱文革的歌曲絕對不是想回到毛澤東時代。

對於成龍的言論鋪天蓋地的批判多是強調自由的珍貴,以及奴性思考的不可取。所有的批評者表達的意思都是一致的:自由是珍貴的,哪怕會帶來一定程度的混亂,都必須珍惜,絕對不能因為害怕混亂而捨棄自由,捨棄自由的代價比混亂要大得多。台灣香港也許看來混亂一些,尤其台灣,立法院的打架已經變成形容民主失敗,中國人不適合甚至不配擁有自由的標準例證。但是我寧可要立法院的拳頭也不要長安街的坦克;寧可要混亂中每個人都爭先恐後地表達權力,也不要人民大會堂里的一致通過擁護着專制的黨中央。

這些說法都對,但如果看深一層,你會發現,只要民主就可能會混亂,這樣的說法,會讓像成龍大哥這樣的人充滿不安,尤其在中國大陸,經歷過文化大革命之後,任何可能的混亂都是令人膽戰心驚的畏途。

其實台灣真的不亂,只是嘈雜,一個多元的自由的民主的社會應有的嘈雜。而且這些嘈雜是自動規範的,基本局限在政治和媒體範疇之內,台灣的其它方方面面,安靜而有序。

政治和媒體的嘈雜不僅不是混亂,可以說正是另一種有序。在野黨忠誠地大聲批判者執政黨,媒體在各自的政治區塊把各種聲音發出來,政府和執政黨招架着,辯駁着,都是在按照他們被分配的角色認真表演着,雖嘈雜,卻沒有傷害性。偶爾有出格的表演,還有更強大的輿論制衡着它,真的不夠了還會有司法看守着社會的秩序,台灣沒有出現混亂很久了!

以台灣的選舉為例,選前,各個候選人,政黨及支持者無不死破喉嚨,聲色俱厲地忘我表演、互相攻訐,然而到了選舉開票那天,一切都會回歸平靜。絕大多數候選人,選民都會平靜地接受選舉結果;偶有不服也都會尋求既有的司法救助渠道解決;再少之又少的,在等待司法解決期間還要表達不滿,也會向地方政府申請之後,上街遊行示威。恰恰證明,中國人完全有能力在充分的自由環境之下“管”好自己,也能照顧到每個人都權利。

有些人就是看不慣嘈雜,就像有些人就是看不慣初中生解除髮禁(台灣的中學都已不再規範學生的髮型,髮色及長度,稱之為解除髮禁),總覺得中學生走出校園時,清一色的寸頭或清湯掛麵才是有秩序,總覺得每個十幾歲的年輕人在三千煩惱絲上展現個人風格就是混亂,就是頹廢,甚至就是墮落。其實該認真反省的正是這種“看不慣”。這些初中生不會因為頭髮髮型一致就更乖一些,也不會因為髮型自由就壞一些;台灣,在嘈雜的政治與媒體之外,一切都安靜平和得多,跟媒體與政治一起有序的發展了幾十年,成績傲人。

成龍大哥,以及所有擔心太自由會混亂的台灣人,香港人,大陸人,台灣證明的是民主可以避免混亂,只是我們必須要讓我們的大腦升級,跟得上民主發展的多元活力!

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分类: 公民責任
  1. 2009年4月27日16:26 | #1

    人們罵成龍怎地怎地,又豈止是反對專制熱愛自由而已。

    許多人受不了成龍說一套、做一套,三分顏色上大紅。是故成龍的私生活被抽出來彈,他的演路也被抽出來彈,他本人就是自己所謂的亂的化身,他就是仗著擺亂、仗著自由環境、仗著你所提到的亂中有序而爬上青雲梯的。現在他成功了,憑何道理過撟抽板?

    如果他沒有否定自己,不是要過橋抽板的話,那我也可以替他立個說法。

    他說是亂,是名不副實的亂。香港的亂,就是港人治港名不副實的亂,是因為北大人、權貴親近、大財閥們,可以凌架人權、凌架法規和誠信的亂。台灣的亂,就是深綠動輒訴諸民粹,泛藍借故消費總統聲望重操貪腐的亂,這又是凌架法理,欺瞞民眾的亂。

    成龍可沒有說明,他所謂的自由,是指個體的自由,還是借用和詮釋公權力的自由。

    也許他跟一凡人同樣,沒有膽識把矛頭指向權貴和既得利益者,只能將冤惑泛化含糊其詞,甚至他本人都不再清楚該冤誰,一旦發洩了,把所有人都得罪光了。這是他個人水平的局限,誠然可惜。

    我感到坊間指罵成龍的勢態,經已過了火,經已變成民怨自我消費和發洩:成龍說穿了也是個無權力的小人物,一身徒虛榮而已,平民罵成龍,風險代價低於罵城管。罵完了,無助人民站起來。

    如果有能力看穿深層次的矛盾,我們有必要把焦點放在成龍身上嗎?有必要把龐大的政治責任、道德責任,付托給一個終身努力玩雜耍的皇牌諧角嗎?是誰讓成龍出醜了?

  2. 迦逻
    2009年4月27日17:26 | #2

    马路上没规则的“自由”是要死人的!

  3. 2009年4月27日18:28 | #3

    @迦逻
    人們有自由修訂馬路上的規則。犯不犯規和有沒有自由是兩個層次的事。
    大凡說自由,都意味著有代價。越自由的社會,行使自由的代價越低,衝突消耗被政治系統有效吸收了。

    如果有人說,公屬馬路規則由壟斷專政的黨說了算,那就是侵犯自由了。
    你要跑去馬路中心尋死並遺害社會,那個自由畢竟是發自你跑出去的能力、知見障和心理狀態。

    成龍身為道路安全大使,但他在戲中不也經常橫衝直撞,逃亡、輯兇、救人,或表達角色神知不清,或大鄉里出城啥都攪不懂?

    尋常香港人、台灣人,才不會為了實現自由在路上玩命呢。要說玩命,國內的路匪和氓流要亂得多了。

  4. 燕子
    2009年4月27日18:39 | #4

    同意李學斌先生的論點。

    我倒是反過來看成龍的話(他說話的全文可能不見得所有批評者都看過,而且要用港式國語來理解)。如果他覺得今日的香港亂,是否表示他肯定九七年前的政府,而批評現在的當權者?畢竟香港有不少人都認為九七後的香港不如港英政府時期。
    成龍失言的同一天我正好有朋友送我票去看所謂的第一屆萬象電影節。看完後深深感覺到「中國人是需要管的」,所不同的是更深一層的問題是「由誰管」而已。那天看電影的絕大多數是來自中國的華人,那種吵、鬧、喧、囂、亂真是讓我眼界大開。明明說不准用閃光燈、不可使用錄影設備、請關上手機等等,大家就是不理,放映時那些中年女人七嘴八舌談話聲不絕。整個電影院像一百多年前看大戲的情景,只差在沒有嗑瓜子而已。那是我第一次,也很可能是最後一次參觀由華人主辦的活動。

  5. 2009年4月27日19:53 | #5

    TO李君:哈哈!果然没明白我为什么要说那句话!我说的并不是否定你说的呀!只是做补充而已!PS:燕子同学说的很让人觉得有趣呀!对此李君有什么看法呢?

  6. 2009年4月28日00:25 | #6

    @迦逻 為免喧賓奪主,我另文回覆了

    這題目還是多請教博主的意見!

  7. 2009年4月28日01:52 | #7

    成龍說,“有自由好還是沒有自由好……真的我們現在已經混亂了、太自由了,就變成像香港現在這個樣子很亂,而且變成台灣這個樣子也很亂,我慢慢覺得,我們中國人是需要管的。”
    我覺得成龍這句話看似簡單隨口,但有著其邏輯上的不可反駁性,也是我寫文章這麼久第一次遇見這種情況。
    首先,我不能說,中國人不需要管理。對於‮府政‬和人民的關係,我們通常有兩種認識,一種就是成龍說的“管理“,一種就是一小撮人說的“服務 ”,‮府政‬自然願意做老闆而不願意做服務員,因為服務員只能按照行業慣例來收費,而老闆可以自定義收費,服務員只能在法律規定的範圍內行事,而老闆可以製定法律。管理和服務有什麼區別呢?區別就是你到底是能成龍還是成不法分子。
    我認為,在這個太自由的地方,我如果認為中國人不需要管,我就會出問題,所以我只能贊同成龍的觀點,並且認為應該嚴加管理,從文化上來講,我們應該重新開始避諱,比如說,領導人的名字是不能出現的,必須找個其他字代替,比較可喜的是,在很多論壇裡我們已經實施了這種先進的管理制度。
    所以,在這點上,說成龍胡說的人,都得抓起來,罪名有兩個,一個是成龍思想是和上次兩會領導的最後講話其實是高度統一的,另外一個是,你沒有避諱。

    其次,成龍說,台灣現在這個樣子很亂。
    首先,我不能說,台灣現在的XXXX很好,因為我們要會揣摩聖意,《環球時報》是一份揣摩聖意的非常好的報紙,所以,當說起台灣的華人‮主民‬時,有些學生會說,哈哈哈哈,這算什麼‮主民‬啊,互相罵來罵去的還打架,就是個笑話。
    你別以為這些學生在講笑話,他們代表的態度就是聖意,成龍也屬於揣摩的非常成功的,雖然在智商上,他們失敗了,但是在政治上,他們成功了。
    所以,在這點上,成龍又說對了,台灣現在這個樣子很亂,這十個字,是上頭一直想說但是憋著不好意思說的話,如果成龍能再接再厲,繼續說出“朝鮮現在這個樣子很好”“金正日的世襲制度符合朝鮮人民的利益”等話,那就是徹底揣摩到家了。對不起,家是不能說的,忘記避諱了。

    成龍又說,香港現在這個樣子很亂。這句話貌似不對啊,一直揣摩的那麼準的成龍為什麼犯錯誤了呢,香港已經收回了啊,應該很好才對啊。這普通人就不懂了,這屬於深度揣摩。香港仔1997收回了沒錯,但因為英國的殘酷殖民和文化封鎖,兩個凡是,三個代表,七不規範等先進思想並沒有影響到香港,而因為文化差異巨大,所以我們實行了一國兩制,兩制就是兩個制度,必須要分出好壞來,成龍的意思是說,香港也不夠好,太自由,大家都在虎說八道(避諱),是 XXXX的遺毒,如果香港能夠和大陸使用一樣的製度,那麼明天會更好。成龍意在向‮府政‬提供決心,香港你們該管一管了。

    成龍一直以大哥的形象示人,也像徵著他很喜歡管理,從成龍思想和他出席的一些活動,也可以看出成龍其實對大陸的政壇是有一定的追求的,而且要比藝術追求更大,這就是為什麼成龍在新電影剛被大陸禁了還能說出我們過度自由這樣的話。從他揣摩功力來講,我覺得他有這個能力,但是很遺憾,我並不認為成龍能夠做到中宣部部長文化部部長等職務,揣摩的再好也只能到文化部仁義大哥的級別。
    為什麼呢,因為成龍的名字起的不好,作為藝人,這是個好名字,作為官人,這會影響了他的仕途。成龍這個名字在封建社會,是反動的,在現代社會,又是封建的,這真是個頭大的問題。

    有些網友認為,中國人的確需要管理,要不然真的會很亂,我認為他一定是環球時報看多了。任何國家任何星球的人都需要管理,但管理他們的,不是思想,不是製度,不是文化,不是宗教,不是意識形態,不是上級部門,而是合理的法律和盡量的公正。不需要管理不是說讓你隨便殺人放火,看中一個女人就上去強姦,而是說,當一個極其有權有勢的人強奸了你的女人的時候,你可以讓他得到應得的下場,而不是在‮訪上‬的路上被相關部門管理了,並且把你說成是精神病,你找媒體曝光,結果新聞得到了管制,消息全部被封鎖,然後你被官方新聞描述成一個虐妻的妄想症,最後在看守所跳橡皮筋摔死了。

    至於成龍,我希望他可以拍出更多更好的電影,順便祝愿他被禁的新電影《新宿事件》可以在這個過度自由的地方早日通過審查。

  8. 燕子
    2009年4月28日02:49 | #8

    @李學斌
    李先生所言甚是。
    不過以美國人在豬流感恐慌下的「躁動」來作類比並不恰當。我所經歷的是(我所觀察到)中國人整體、大規模地漠視規定、不守規矩以及自私、目中無人的舉動。上述的只是很小的一部份例子,你不在現場,不知道當時的情況有多荒唐,而我也不想浪費篇幅談。但是我要說的是,在以專業人士的身分出席過多種影展,那個由華人(或是中國人?)主辦的萬象電影節顯示的盡是中國人最惡劣的一面。不僅是出席人士的行為,主辦方也好不到哪去。影展的宣傳冊子竟然杜撰李安導演的背景和出身。能造假得如此不知廉恥,恐怕不常見吧!不知自愛和自律,就難怪要受到嚴厲的管理,只不過─還是那句─問題是由誰來管而已。
    是生物都該被管,不過管理的程度可以不同。

  9. 2009年4月28日07:54 | #9

    TO李君:那篇没太看懂(繁体字及本人的文字理解能力的原因),不过最后一段看明白了,很认同!同样赞同的是上面燕子的最后的话

  10. 2009年4月28日10:29 | #10

    @燕子
    你就放開一點吧。我保証你看到的華人問題,我在其他地方、其他文明體系都看過。難不成在中國長大,一直在華人圈子搞活動,還不時回國到處溜的,會低估中國人的惡劣面?

    大凡有暴發戶主導的東西,就容易出現你所提的不知廉恥的現象。然而暴發戶主導,只是一個短暫的階段。一個自主自由的文明,是會漸漸提升自覺性的。那可能是一兩代人積起來的漸悟,也可以是忽然醍醐灌頂。

    對於專業衛生從業員而言,網民的燥動實在大大窒礙疾控訊息的有效傳播、太多扭曲失實的偽權威冒上頭來。但是,假以「時日」,衛生資訊的秩序建立起來,燥動的能量也可以變成有效傳播的能量。這種爭持或許只要幾天就局部完成過渡了,我們該多觀察。

    要是承受不起亂象的洗煉,秩序也就只是陳規,正所謂生產資料與生產關係不相匹配的矛盾。

  11. 2009年4月28日11:50 | #11

    嗯,我就挺害怕会有泰国那样的动荡!到底是安于现状还是改变,长痛短痛就看大多数人的选择了!毕竟一切都由人决定!我是说,如果所有人都愤怒当局的强权统治,要起义的话,他们其实是可以的,不是吗?好比最近看到好几起商贩砍城管的事!

  12. 2009年5月1日04:33 | #12

    成龙就是一政治投机者,2004年说台湾选举是天大笑话,去年此时指责法国电视台,今年此时又出此惊人雷语。看来他是不满足于中国电影协会副主席,还想步步高升,抑或通过政治资本捞取经济资本。

  13. 匿名
    2009年5月3日20:20 | #13

    看到吾尔开希先生的文章,作为一名中国大陆的汉族晚辈对您非常的尊敬,也非常尊重和支持吾尔开希先生为中国民主所做出的贡献,在此留言为了表达我对您的支持和喜爱,还想提一个问题,就是您怎么看待台独,藏独,法轮功?台独和藏独,对我来说无所谓只要能达到民主,真正让当地人民幸福,怎样都可以,法轮功这种宗教政治,我坚决反对,没有突破神权控制的社会何谈民主?现在民权社会应该是政治信仰取代宗教信仰,我反对一些新建立的宗教!

  14. 笑看小人
    2009年5月4日01:13 | #14

    你小子活的倒挺滋润嘛,戊戌变法谭先生想用自己的鲜血唤醒民众改革,你小子和那帮学潮领袖最后倒是把别人的鲜血给牺牲了,自己躲在阴暗的角落活得有滋有味,不断的呼唤民主啊自由啊,你小子的血和命值钱

  15. 水生水果
    2009年5月4日06:28 | #15

    笑看小人 :你小子活的倒挺滋润嘛,戊戌变法谭先生想用自己的鲜血唤醒民众改革,你小子和那帮学潮领袖最后倒是把别人的鲜血给牺牲了,自己躲在阴暗的角落活得有滋有味,不断的呼唤民主啊自由啊,你小子的血和命值钱

    哎,你這人連最起碼的尊重人都沒學會,根本不配做個人。羞辱別人不是靠説狠話肮話的!真是懶得理你,但不跳出來實在忍不住。拜托,別污染了大家交流討論的地方。

  16. 高敬泉
    2009年5月4日20:53 | #16

    @笑小人
    人家可是在明处,你这小人才躲在暗处。

  17. 2009年5月5日11:57 | #17

    @笑看小人
    你倒是在你的主子里找幾個君子來給我看看

  18. 小k
    2009年6月1日16:08 | #18

    自由是相对的,太自由就社会就乱啦!

  19. 端木
    2009年6月4日09:46 | #19

    成龙连自己的弟弟都管不好,何必要和他争?

  20. 一直想跟您說加油的台灣人
    2009年6月6日11:15 | #20

    同意吾爾開希大哥的說法,
    現在不知怎麼地,我也不那麼討厭藍綠的對抗了
    雖然有時候很氣台灣為了統獨問題浪費很多力氣與時間,沒有大步往前走

  21. 一直想跟您說加油的台灣人
    2009年6月6日11:23 | #21

    匿名 :
    看到吾尔开希先生的文章,作为一名中国大陆的汉族晚辈对您非常的尊敬,也非常尊重和支持吾尔开希先生为中国民主所做出的贡献,在此留言为了表达我对您的支持和喜爱,还想提一个问题,就是您怎么看待台独,藏独,法轮功?台独和藏独,对我来说无所谓只要能达到民主,真正让当地人民幸福,怎样都可以,法轮功这种宗教政治,我坚决反对,没有突破神权控制的社会何谈民主?现在民权社会应该是政治信仰取代宗教信仰,我反对一些新建立的宗教!

    我也常在大陸觀光客出現的地方看到法輪功團體
    我不是說他們是白蓮教 只是因為我看過他們的一些文字 總有點感到怪怪的 雖然我也喜歡氣功 修行等

    我想替吾爾開希大哥與王丹大哥他們補充的是
    以我的觀點來看
    至少應該不能把他們與法輪功等劃在一起

    就好像李自成與皇太極多爾袞是兩回事
    而且民運他們絕非是要推翻執政當局
    至少頂多類似康有為他們那樣 算是很溫和了吧

  22. yuval
    2009年6月6日11:27 | #22

    别那么冠冕堂皇啦 “民运”是他们谋生的手段 吃饭的工具 赚钱的路子 仅此而已

  23. 一直想跟您說加油的中日混血台灣人
    2009年6月6日11:53 | #23

    yuval :
    别那么冠冕堂皇啦 “民运”是他们谋生的手段 吃饭的工具 赚钱的路子 仅此而已

    閣下有去瞭解他們嗎
    最多只能說他們在太年輕的時候太衝動而付出了太大的代價

  24. 2009年8月5日23:03 | #24

    Curiosity is a true friend when you are losing weight.;

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