不妨討論一下『台灣人』的定義
近日，“台獨”大老辜寬敏指出，三年前看到陳水扁被上手銬，“非常憤怒”，因此二零一二年民進黨拿回政權頭一個就是把馬英九銬起來，讓他知道“台灣人”不是好欺侮的。這種極其嚴重的族群政治言語和操作，在陳水扁執政的八年之中，把台灣推向對立，推向分裂，推向仇恨；二零零八年的總統選舉，即使在陳水扁的貪腐弊案尚未爆發的情況之下，民進黨就已經以極大的差距失去了執政權，很大程度上正是因為人民對此感到非常痛苦，也非常厭惡，憤而投了對民進黨的反對票。
馬英九辦公室的反駁是辜寬敏毫無民主素養，破壞民主法治。當然了，主張執政就要把前任總統銬起來，表明辜寬敏先生認為當選總統就該有權指揮司法系統，出於政治理由而把前任總統“銬起來”的確是極為缺乏民主法治素養的說法，但何止是這樣簡單而已。辜寬敏先生的言論遠比“毫無民主法制素養”來得嚴重得多。
根據辜寬敏先生的說法，選總統要證明“台灣人”不是好欺負的，因此可以說，欺負了“台灣人”的馬英九自然就不能算“台灣人”，而這場總統選舉也就是“台灣人”和“非台灣人”之間的競爭了。那麼，請問辜寬敏先生，所謂“台灣人”的定義是什麼，馬英九如何不符合這個“台灣人”的標準了？是他的所屬政黨，是他不肯接受辜先生的台灣認同，還是他的外省人身份？
倘若辜先生認為是否符合台灣人的標準要看他所屬的政黨，換言之，只要是國民黨就不是台灣人，這頂帽子可是扣得夠大，完全忽略了如今國民黨已經是在台灣經過至少十幾二十年的，民進黨都參與，也都認可的，充分公平開放的各級選舉，包括總統、國會選舉，其被提名的候選人被“台灣人民”接受而成為中央政府執政黨、國會多數黨以及過半地方政府執政黨的民主政黨。如果按照政黨屬性作為標準，台灣半數以上的人民都不屬於 “台灣人”陣營了。
如果是以所謂國家認同作為標準，那可比以政黨屬性作為是否是“台灣人”的標準嚴重多了。“國家認同”在台灣是屬於言論自由保護的範疇，這是包括千千萬萬台獨運動先驅者在內的仁人志士不惜犧牲生命和自由爭取來的，就像主張台灣獨立終於可以是今天台灣人民可以毫無恐懼而堅持的主張，反對台灣獨立或反對一家一言的台灣獨立論述同樣是每一個台灣人民都擁有的神聖權利，任何人不可侵犯褻瀆。如果辜寬敏先生以及他所支持的蔡英文女士認為不認同某一種國家認同論述就不能算“台灣人”，那是要把台灣帶往實行言論思想箝制的專制方向嗎？
如果上述兩項都不是辜寬敏先生判定馬英九不是台灣人的標準，那麼，就是他的外省人身份了？而這恐怕也是一般人民聽到辜寬敏先生言論時的直接感受吧。主張以某一種生而俱來、無法選擇的標準來區分人群，是為歧視，如果是以這種標準來主張政治權利的大小，是為法西斯。
請問辜寬敏先生，您主張的“台灣人”的標準，也就是馬英九不符合這“台灣人”的標準到底是什麼？請問蔡英文女士，您的支持者提出這樣的言論，這也許不是您的主張，那麼您是怎麼看這個問題的呢？如果對於支持者辜寬敏先生，以及支持者中絕不在少數的這種主張不表達立場的區別，選民必將認為您對此說法不持異議。馬英九先生，您在競選總統，這個職務的工作內容包括建設台灣的社會價值觀，凝聚人民意志，掌握國家走向，卻對這樣一個撕裂台灣非常嚴重的說法，關心的只是它的民主法治素養嗎？
實際上過去的二十多年，民進黨常常掛在嘴邊的“台灣人”說法，卻不肯說清楚“台灣人”的定義，就是要享受這種法西斯民粹這種帶來的選舉利益，對台灣的傷害是極為深遠的。國民黨因為心虛、鄉愿和無能，一直也沒有這個說法進行正面辯論，可以說，對於台灣今天民主化走到如此對立也要負相當的責任。
身處現代民主時代的台灣社會，“台灣人”的定義應該是什麼？每一個台灣公民，無論其政黨傾向、政治主張、更無論其性別、族群或任何先天無法選擇的其他屬性，只要這個人承擔服兵役、納稅的義務，必然承受著身處這個社會的一切損益，這就是可以享有一切平等的公民權利的“台灣人”，包括本人。
這真是一個太好的問題。60年的共同生活，哪一個外省人身上沒有傳承福爾摩沙島民的寬厚耐勞？哪一個台灣人的文化繼承中沒有民國文化的余蔭。不管是自願的還是非自願的，一種既成事實的、共同生活的60年，不可避免的潛移默化的相互影響，形成了今天的台灣人。
60年過去了，哪個外省人家沒有個把本省人親眷？哪個本省人家沒有一兩個和外省人的聯姻？60年它是流動的、順應的，不管你怎麼認識它，它就是存在在那裡的。這種融合早就是民眾生活的一部份了。只有在選舉時台灣人這個稱呼，被生生割裂了。
今天的台灣人包含原住民、本省人、外省人、還包括那些“台灣之子”們已經取得身份的父母親。
那些一定要分本省人、外省人、哪裡人的，不問問自己，除了原住民，你們哪個不是三百年前和鄭成功一起到台灣來的外省人？
只要在這裡生活，守法、納稅、承擔國民義務，愛這塊土地的，就是台灣人。
看来纵使是华人社会中最民主最现代化的台湾也免不了一些封建劣根性。五千年余孽不是一朝一夕就能铲除的。
吾尔开希是蓝的，但貌似在台湾都认为你是“中国”人吧。。。
我想辜寬敏所說的”台灣人”是”認同台灣的人”,不是用政黨屬向來定義. 馬英九雖然有台灣的國籍, 但是他認為他是中國人, 要將台灣帶向終極統一. 誰都知道中國處心機慮要將台灣併吞, 一個向敵國頻頻示好的總統, 令人民感到不安. 1989年鄭南榕悍衛台獨言論自焚, 不到兩個月的時間, 發生了六四天安門事件, 當時的台灣人雖然在國藉認知上混淆不清, 但卻加深了對統一的疑慮. 辜老先生, 民進黨, 陳水扁並不是要撕裂台灣族群, 只是表達出台灣人對於來自中國的干擾, 內心的焦慮不安.
那些移民到新疆落地生根的漢人, 也是新疆人, 但對於土生土長的維吾爾人, 哈薩克人…….等而言, 看到政府對主張疆獨的人頻頻出手, 心中自然感到不安, 偏這些新疆漢人, 是反對新疆獨立的, 多少與怕失去既得利益有關. 這和台灣人的問題, 有某種程度上的相似.
翻墙到youtube,看到您穿者病号服和李鹏对话，才知道了您的大名。民进党这些人就是想挑动族群对立
翻墙出来，请开希先生关注下江泽民的状况，他挂了全国人民放鞭炮。
如果你們被中國國民黨迫害過, 就知道我們所定義的”台灣人”是什麼.
你为什么在台湾苟活 当年你倒是跑掉了 好多人因此受难 你良心过得去吗 吾胖子
杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！杀光疆独！！！！！！！
从64之后.国内的情况已经越来越糟糕了.
而人们已经被高房价.高物价弄得精疲力尽.
我相信即使现在很多人心存不满.但是也不敢起来反抗.
我由衷的佩服你们当年做的.
为你们而感到骄傲.
吾尔开希阿卡牙合西木瑟子，你的老乡来看你了。我翻墙看到你的博客，很高兴。希望你任然像个不屈的斗士。
看到吾爾開希在蘋果日報上的”不妨探討何為「認同台灣」”, 我想說:馬先生屢次把台灣盪到中國的嘴邊, 因為他認同中國多於認同台灣, 他傾向台灣是中國的一部份, 他連自己是那一國人, 台灣是不是一個國家都要拐彎抺角. 對於我們台灣人而言, 台灣就是一個主權獨立的國家, 我們就是台灣人, 就這麼簡單.
我們台灣人歷經中國人的強佔與殖民, 所以我們不想再走回頭路, 所以我們不認同一個叛國的總統. 我們不想讓一個認同中國的人來當我們的總統. 就這麼簡單.
吾尔开希加油，六四事件将铭记我心
我來説説“台灣人”的標準為何？首先從”人”開始，只要是人就會有“家園”有家園就會有土地。
國家是由多數個人構成的，它的構成三要素正是，人民，領土和主權。
馬英九主張，中華民國的領土及於中國，台灣只是家園（之一）。
而台灣人的定義則是我們的家園只有台灣（指台澎金馬），台灣的主權在於2300萬的台灣住民。
這是我的理解，相信也是多數台灣人的共識。但不巧的是，與國親兩黨的主張不同。