吾爾開希的流亡筆記

回顾七月份的中国，世人的注目焦点必然在数百人丧生的温州动车追撞事件，中国人民的情绪非常激动，有悲恸，还有更多的是愤怒。

当汶川发生大地震，中国人民面对成千上万的生命，尤其是年青的学生的生命的逝去极为哀伤，当局说这是天灾，权贵们也和人民同时播放哀乐，下半旗，但人民依然还有愤怒，不满的是为何这些公共建设都是豆腐渣工程，而这些声音出来时，当局很快就从”高举公义之旗”变成了羁押逮捕发出这种声音的人，人们依然记得那些冤死的孩子，依然还有愤怒，即使是被压制着，即使仍然被哄骗着。

上海大火，当局已经无法全然用天灾来解释，虽是半天灾，半人祸，当局竭尽全力撇清责任，但也清楚地看到了人民的愤怒，感受到这愤怒所针对的是又在试图掩饰真相，压制人民声音的政府。

温州动车相撞，这已是无法推脱责任的人祸，当局虽然也出现了”就地免职”的动作，然而，愤怒的人民已是无法满意的了。而对于人民的愤怒，政府似乎是始终无法理解，或者理解了也决心不理，无赖到底。

也许期待专制政府理解甚至倾听人民的愤怒，本来就是缘木求鱼，但今天的中国政府之所以能够长期不顾人民的愤怒，一个重要的原因是人民或因为被欺骗，或因为被恐吓而隐忍不发，这样的情形会改变的。也许中国政府可以一直掌握着电视台，广播电台，报纸杂志这些传统媒体，一直以来掌握着这些媒体似乎就足够进行欺骗和隐瞒的勾当了，但今天人民越来越依赖于网络，微博，推特这些独立的言论和信息；这是因为网络科技越来越发达，而且越来越不相信政府掌控的媒体。

网路不仅可以传播信息，传播言论，传播思想，还可以传播勇气。当网络上越来越多的人跟随韩寒，艾未未，以及那些本身就不畏强权，不惜坐牢的所谓”草泥马”们，这些原本默默跟随，观察，或只是在家中电脑前微博上发发牢骚的屁民，就会走上街头，用政府无法回避的方式，比如纪念死难者，表达和政府不同和对立的声音。

和田，发生了重大的官民冲突，并以死伤十八人的惨重代价而划上句点。政府宣布这是一起，”有组织，有预谋”的”恐怖攻击”。在经历过汉人死伤惨重的”七五”民族冲突事件之后，新疆乃至全国，对于维吾尔族的反抗多抱持保留和批判的态度，官方的言论实际上是有一定市场的。但是和田，这个在新疆都算是边疆的地方，官方似乎更应该有能力掌握和控制舆论。但是，从网路上看到的评论，人民对于政府的说法仍然是不肯相信。

首先，官方的说法漏洞百出，如果有如官方所说，事前早已掌握情报，为何没有防范疏导措施？如果如官方所说，这是恐怖攻击，那么为何以派出所为攻击对象而不是县政府，乡政府？如果冠以”恐怖”攻击之名，那么口号目标又是什么？新疆独立吗？伊斯兰圣战吗？冲突之中送命的公安人员也是维吾尔族，这又怎么解释呢？人民会想要知道，到底是什么，使得这些长期被政治经济欺压的维吾尔人，决心以牺牲自己生命的方式换回一点人们的注目呢？

也许这个问题，短时间还不会有答案，民族之间的冲突和仇恨还会加剧，但是中国政府要知道，对于他们提供给人民的说法，人民是越来越不会相信了。而这正是使这些冲突和仇恨加剧的最重要原因。